Înțelegerea Hamas: în parte terorism, în parte fapte bune
Trei lucruri pe care ar trebui să le știți înainte de a anula Hamas ca fiind doar o organizație teroristă violentă
Hamas este o organizație teroristă desemnată internațional. Atacurile sale au ucis peste 400 de israelieni din 1993. Ea și-a revendicat responsabilitatea pentru mai mult de 50 de atacuri sinucigașe și a tras peste 2.000 de rachete în zone civile din Israel numai în timpul operațiunii Protective Edge din această lună.
Faptul că aceste rachete au ucis doar doi civili până acum în timpul conflictului actual nu scuză Hamas de crima de război de a ataca fără discernământ necombatanții, lucru remarcat de Înaltul Comisar al ONU pentru Drepturile Omului în această săptămână.
Hamas a mai fost acuzat de numeroase încălcări ale drepturilor omului în Gaza, inclusiv detenție arbitrară, crime extrajudiciare și tortură. Pe scurt, aceștia nu sunt băieții buni - și aceasta nu este o încercare de a apăra vreuna dintre crimele lor.
Dar eticheta teroristă împiedică orice fel de înțelegere nuanțată sau mai profundă a acestui grup; ea ascunde motivele pentru care, pe lângă poziția sa violentă, Hamas a devenit un actor cheie în conflictul Israel-Palestina.
Căci, pe lângă faptul că este o organizație teroristă, este un partid ales democratic, o mișcare de bunăstare socială de bază și o alternativă imperfectă la anii de corupție guvernamentală și lipsă de progres către un stat palestinian.
Fără a căuta să justifice niciuna dintre acțiunile grupului, iată trei lucruri pe care ar trebui să le știi despre Hamas și creșterea influenței sale:
1. O mare parte din popularitatea sa nu are nimic de-a face cu radicalismul său.
Fondatorul Hamas - un acronim pentru araba pentru Mișcarea de rezistență islamică care înseamnă și „zel” - a fost șeicul Ahmed Yassin. Consiliul pentru Relații Externe îl descrie ca un lider spiritual palestinian și activist al Frăției Musulmane care a început să predice și să desfășoare lucrări caritabile în Fâșia Gaza și Cisiordania în anii 1960.
La fel cum au făcut-o grupurile Frăției Musulmane în alte țări din Orientul Mijlociu, în special în Egipt, Hamas a câștigat sprijin de la nivel local prin munca bunăstării cu oameni săraci, neglijați mai degrabă decât prin metodele sale violente, deși, fără îndoială, a atras adepți și din această cauză.
„În ciuda reputației sale militante”, adaugă Consiliul pentru Relații Externe, „sprijinul local al Hamas în multe feluri poate fi urmărit în rețeaua sa extinsă de programare socială la sol, inclusiv bănci alimentare, școli și clinici medicale... Hamas dedică o mare parte din bugetul anual estimat la 70 de milioane de dolari unei rețele extinse de servicii sociale.
Creșterea în proeminență și succesul continuu a grupului este susținută și mai mult de deziluzia față de Fatah, celălalt partid palestinian principal, considerat pe scară largă ca corupt și incompetent, mai ales după eșecul Acordurilor de la Oslo din 1994 de a asigura un stat palestinian independent.
2. Alegerile din 2006 nu au fost un vot unanim pentru terorism.
În ianuarie 2006, Hamas a devenit primul grup islamist din lumea arabă care a câștigat puterea în mod democratic. Sub denumirea de Schimbare și Reformă, a câștigat 74 din 132 de locuri într-un scrutin care a fost considerat de către Misiunea UE de observare a alegerilor să aibă „participarea impresionantă a alegătorilor într-un proces electoral deschis și corect contestat”.
Grupul fundamentalist a realizat mult mai mult decât a prezis oricine, dar asta nu înseamnă că ar trebui privit ca un vot unanim al palestinienilor în sprijinul pozițiilor mai radicale ale Hamas.
Hamas a câștigat 44,45% din locurile pe listă, oferindu-i doar un loc în plus decât Fatah. Votarea circumscripției a fost cea care i-a oferit avantaj față de rivalul său, strângând puțin peste două treimi din locurile disponibile cu doar 40% din voturi.
Exit polls a arătat că doar o minoritate de oameni - doar nouă la sută - au votat pe baza planurilor partidelor, violente sau pașnice, de a rezolva conflictul palestino-israelian.
„Cele mai importante două probleme pentru alegători au fost corupția din Autoritatea Palestiniană – care este dominată de Fatah – și incapacitatea AP de a aplica legea și ordinea... Aproape două treimi au evaluat aceste două probleme ca fiind prioritățile lor cele mai înalte, Khalil Shikaki, un proeminent sondaj și director al Centrului Palestinian pentru Cercetare în Politici și Studii, a scris în Newsweek la momentul.
3. Obiectivul Cartei sale adesea citată este acum irelevant.
Da, fondarea Hamas în 1988 Cartă se angajează să „ridică steagul lui Allah peste fiecare centimetru al Palestinei” (o referire la Palestina istorică care include Israelul modern, Cisiordania și Gaza).
Da, afirmă că „jihadul este calea sa și moartea de dragul lui Allah este cea mai înaltă dintre dorințele sale”.
Da, se spune că crede că „țara Palestinei este Waqf islamic [proprietate înzestrată] consacrată pentru viitoarele generații musulmane până în Ziua Judecății” – în mod ciudat similar cu afirmația israelienilor extremiști că Cisiordania, ceea ce ei numesc Iudeea și Samaria, le-a fost dăruit de Dumnezeu.
Da, respinge acordurile de pace anterioare încheiate de Organizația de Eliberare a Palestinei. Și da, compară Israelul cu naziștii în numeroase ocazii și confundă evreii și israelienii după bunul plac.
Deci, nu se poate nega faptul că acesta este documentul fondator al unei organizații islamiste fundamentaliste născute la începutul Primei Intifada (răscoală) palestiniană cu intenții violente și o înclinație clar antisemită.
Dar, în timp ce Hamas a rămas în mare parte fidel acestei descrieri generale, unii cred că Carta sa nu mai este reprezentativă pentru scopurile sale și este mai mult o relicvă istorică.
Cel mai important, Hamas a renunțat la apelul său pentru distrugerea Israelului în manifestul său electoral din 2006. Trei ani mai târziu, liderul Khaled Meshaal a spus fără echivoc că ar accepta un stat palestinian în cadrul granițelor de dinainte de 1967, baza tuturor negocierilor de pace, declarație care recunoaște implicit dreptul Israelului de a exista.
Hamas continuă să refuze să recunoască Israelului dreptul de a exista ca un stat evreiesc deoarece acest lucru ar submina cererea aproape universală a palestinienilor pentru dreptul, impus de ONU, al refugiaților strămutați de a se întoarce la casele lor originale din Israel, lucru de care se agață și Fatah.
