Paștele în Siria: nu doar creștinii suferă
Kim Kardashian s-a concentrat asupra lui Kessab: dar sirienii de toate religiile suferă sub Assad
Dacă #SaveKessab a arătat ceva despre discursul media din jurul războiului civil sirian, este că amenințările la adresa minorităților creștine ale țării, chiar dacă sunt exagerate, tind să primească acum mai multă atenție decât masacrarea musulmanilor.
Campania media globală dubioasă, preluată de nimeni altul decât celebritatea de televiziune americano-armeană Kim Kardashian, a încercat să crească gradul de conștientizare cu privire la ceea ce a fost promovat drept un posibil „al doilea genocid armean” după ce rebelii și grupurile jihadiste au invadat stațiunea montană din nordul Siriei. Kessab unde comunitatea creștină a avut o prezență istorică.
Din fericire, hype-ul global care a urmat sa dovedit a fi fost complet deplasat , dar nu înainte ca indignarea să fi fost stârnită de imaginile cu armenii din Kessab decapitați și executați - o frenezie care a dispărut rapid când s-a dovedit că erau de fapt imagini cu musulmani uciși în altă parte din Siria. O ironie.
Se pare că zilele acestea, bombardamentele și loviturile aeriene asupra zonelor musulmane nu au nimic în legătură cu călugărițele răpite și despre strămutarea forțată a armenilor, de parcă sute de oameni de toate religiile nu ar fi dispărut pentru a nu se mai auzi niciodată, ca și cum alte Orașele și satele nu sunt golite nici de locuitori. Unde este majoreta lor Kardashian?
Se pare că atunci când li se întâmplă lucruri rele creștinilor din Siria, este o veste mare, dar când aceleași lucruri se întâmplă și musulmanilor, incidentele se reduc la un rând într-un articol de ziar.
Recenta ucidere cu sânge rece a unui curajos și amabil preot iezuit născut în Olanda - părintele Francis Van der Lugt - în orașul vechi Homs a fost simțită pe bună dreptate în întreaga lume. Dar câți eroi musulmani necunoscuți a pierdut Siria în ultimii ani despre care nu știm nimic?
O parte din aceasta se rezumă la consumatorul capricios de știri căruia, după trei ani, nu se mai poate aștepta să se implice sau să-i pese de fiecare întorsătură a conflictului. Oricât de deprimant ar fi, mișcarea zilnică a războiului nu mai este demnă de știri în sine, iar reporterii trebuie să găsească povești care au o rezonanță specială cu publicul lor acasă.
Cealaltă parte, însă, se reduce la obsesia lumii occidentale pentru creștinii din Orientul Mijlociu.
Considerată de unii drept fața mai acceptabilă și mai rezonabilă a lumii arabe, povestea „Crștinii în pericol” deține o fascinație nesfârșită pentru europeni și americani.
Această părtinire de raportare nu se referă în special la faptul că ei sunt o minoritate: kurzii din Siria, mandenii din Irak, nubienii egipteni și așa mai departe au rareori același timp de antenă. Are mai mult de-a face cu o presupunere rasiste subiacentă că creștinii nu fac cu adevărat parte din Orientul Mijlociu, că acest grup religios aparent prietenos cu Occidentul este oarecum deosebit de alții din zonă.
Pentru cei care nu cunosc istoria antică a comunității diverse sau nu au văzut amploarea integrării și coexistenței care are loc în atâtea țări din Orientul Mijlociu, trebuie să fie greu de înțeles de ce creștinii ar dori să trăiască în continuare într-o regiune din ce în ce mai asociată. cu strigăte de Allahu Akbar , mașini-bombă și jihad.
Cel mai extrem exemplu este Irakul, unde populația creștină a țării a scăzut de la un milion la câteva sute de mii din cauza violenței sectare. Între timp, țara este mult mai mică Comunitățile Yazidi și Mandean se confruntă cu o soartă similară , dar la mai puțin strigăt.
În Siria, în ciuda unui număr imens de povești despre potențiala amenințare la adresa creștinilor, au existat surprinzător de puține atacuri care vizează în mod special adepții religiei, deși Raqqa - controlată în prezent de Statul Islamic din Irak și Siria Mare (ISIS) - este o excepție notabilă.
Se crede că mulți din comunitatea creștină îl susțin pe președintele Bashar Assad și, totuși, probabil din acest motiv, nu există niciun fel de atenție similar asupra situației comunității alauite din țară, care este insultată la fel de mult ca și creștinii de către grupurile sunite extremiste.
O mare parte din Orientul Mijlociu se confruntă acum cu o perioadă întunecată și dificilă. Riscul nu este pentru creștini, în sine, ci pentru mozaicul religios din care fac parte integrantă. Din păcate, chiar dacă violența care vizează în mod special comunitatea lor nu este în creștere în majoritatea țărilor, frica de atacuri viitoare îi determină pe unii să se mute fie în zone mai omogene din punct de vedere religios, fie să părăsească regiunea.
Pe măsură ce Paștele se apropie, avem dreptate să plângem această degradare a diversității, o pierdere enormă pentru Orientul Mijlociu. Dar a crea o narațiune conform căreia creștinii sunt singura țintă a unei amenințări specifice este - cel puțin pentru moment - departe de a fi exact și servește doar la diminuarea suferinței care este vizitată asupra oamenilor de toate credințele din această parte a lumii.
